Róma 2,17-29 Jegyzetek a mai igéhez: - mint a levélhez tartozó bevezetőben említettük, Pál igen keveset tudhatott a római gyülekezet belső problémáiról. Ebből a szakaszból azonban az sejlik fel, hogy annyit bizonyosan, hogy a gyülekezetben a zsidó és a pogány hátterű keresztyének között komoly feszültség uralkodhatott. Egyesek azt feltételezik, hogy maga a gyülekezet kezdetben jellemzően zsidó hátterű közösség volt, amit pünkösd után alapíthattak azok a Rómából származó zsidó

Róma 2,11-16 Jegyzetek a mai igéhez: - Ennek a résznek a fő mondanivalója talán az lehet, hogy az ige, a törvény, az evangélium ismerete óriási felelősség. Ennek oka pedig az, amit itt Pál ír: „akik a törvény ismeretében vétkeztek, azok a törvény alapján kapják meg majd az ítéletet”. (12b) Pál itt nyilván azokról a zsidókról beszél, akik ismerték a törvényt. Nagyra is voltak vele. Különbnek tekintették magukat a pogányoknál, akik meg nem ismerték az Isten törvényét. Azonban a

Róma 1,16-32 (16-17) Jegyzetek a mai igéhez: - Az új fordítású Bibliánkban a 16-17. versnek a címe ez: "A levél tárgya". Ebben a két versben benne van Pál evangéliumának a kvintesszenciája, ezért hasznos ma eltöltenünk három percet ezzel. - Így kezdi az apostol: "nem szégyellem az evangéliumot" (az angolszász fordítások egy részében ez áll: "büszke vagyok az evangéliumra"). Az a Pál mondja ezt, akit az evangélium végett bebörtönöztek Filippiben, akit kiűztek Thesszalonikából.

Róma 1,1-15 Jegyzetek a mai igéhez: - Pál egy olyan gyülekezetnek ír, akiket nem ismert, egy olyan közösségnek, amely a világ legnagyobb birodalmának a fővárosában élt, ezért komoly figyelemmel válogatja meg bevezető szavait. Legelőször is a saját önmeghatalmazásáról ír. Szánjuk a mai csendességünket arra, hogy átgondoljuk ennek nyomán a mi saját önmeghatározásunkat, ill. azt, hogy a magunk öndefiníciója mennyire befolyásolja, mennyire határozza meg az életünket, ill. csak a

Holnap kezdjük olvasni Pál Rómába írt levelét. Íme néhány gondolat hozzá, bevezetőként: -ha olvassuk Pálnak a római gyülekezethez írt levelét, azonnal feltűnik, hogy ez teljesen más, mint a többi, Pál tollából való apostoli levél. Hiszen nem találhatók benne gyakorlati kérdésekre válaszok, nem látjuk felfogásbeli kérdések korrigálását, fenyegető veszélyekre való reagálást vagy hasonlókat, amelyek jellemzik Pál apostoli leveleit. Ez a levél inkább az apostol saját teológiájána